بسم الله الرحمن الرحيم
قال أبو عيسى الترمذي :
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد وابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال ح و حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجاج المعنى واحد عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
قال هذا حديث حسن صحيح
( احفظ الله )
أي في أمره ونهيه
( يحفظك )
أي يحفظك في الدنيا من الآفات والمكروهات , وفي العقبى من أنواع العقاب والدركات
( احفظ الله تجده تجاهك )
قال الطيبي : أي راع حق الله وتحر رضاه تجده تجاهك أي مقابلك وحذاءك والتاء بدل من الواو كما في تقاة وتخمة , أي احفظ حق الله تعالى حتى يحفظك الله من مكاره الدنيا والآخرة
( إذا سألت )
أي أردت السؤال
( فاسأل الله )
أي وحده لأن غيره غير قادر على الإعطاء والمنع ودفع الضرر وجلب النفع
( وإذا استعنت )
أي أردت الاستعانة في الطاعة وغيرها من أمور الدنيا والآخرة
( فاستعن بالله )
فإنه المستعان وعليه التكلان
( رفعت الأقلام وجفت الصحف )
أي كتب في اللوح المحفوظ ما كتب من التقديرات ولا يكتب بعد الفراغ منه شيء آخر , فعبر عن سبق القضاء والقدر برفع القلم وجفاف الصحيفة تشبيها بفراغ الكاتب في الشاهد من كتابته .
قال أبو عيسى الترمذي :
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ليث بن سعد وابن لهيعة عن قيس بن الحجاج قال ح و حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثني قيس بن الحجاج المعنى واحد عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال
كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف
قال هذا حديث حسن صحيح
( احفظ الله )
أي في أمره ونهيه
( يحفظك )
أي يحفظك في الدنيا من الآفات والمكروهات , وفي العقبى من أنواع العقاب والدركات
( احفظ الله تجده تجاهك )
قال الطيبي : أي راع حق الله وتحر رضاه تجده تجاهك أي مقابلك وحذاءك والتاء بدل من الواو كما في تقاة وتخمة , أي احفظ حق الله تعالى حتى يحفظك الله من مكاره الدنيا والآخرة
( إذا سألت )
أي أردت السؤال
( فاسأل الله )
أي وحده لأن غيره غير قادر على الإعطاء والمنع ودفع الضرر وجلب النفع
( وإذا استعنت )
أي أردت الاستعانة في الطاعة وغيرها من أمور الدنيا والآخرة
( فاستعن بالله )
فإنه المستعان وعليه التكلان
( رفعت الأقلام وجفت الصحف )
أي كتب في اللوح المحفوظ ما كتب من التقديرات ولا يكتب بعد الفراغ منه شيء آخر , فعبر عن سبق القضاء والقدر برفع القلم وجفاف الصحيفة تشبيها بفراغ الكاتب في الشاهد من كتابته .
